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2020.5.16 23:06播出
《中國影像方志》安徽卷 臨泉篇
據(jù)記載，沈國是一個在夾縫中求生存的小國。臨泉縣博物館內(nèi)，收藏著一枚出土于臨泉縣境內(nèi)的國家一級文物：戰(zhàn)國銅印。印章上面刻有幾個字：蔡侯行邑大夫璽。通過字體和材質(zhì)分析，這枚印章屬于戰(zhàn)國時期蔡國的一位官員。
“沈人不會于召陵，晉人使蔡伐之。夏，蔡滅沈。”《左傳》記載，沈國最終被蔡國所滅，后來蔡國又被強大的楚國吞并。
1934年9月，析阜陽縣西鄉(xiāng)部分地區(qū)設(shè)立新縣，因新縣城瀕臨泉河，故命名臨泉縣，縣名沿用至今。
“北國筆鄉(xiāng)”傳承創(chuàng)新
臨泉毛筆制作技藝已入選安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，因制筆工藝精細，暢銷全國，臨泉素有“北國筆鄉(xiāng)”的美譽。
羊毫筆的品質(zhì)首先取決于羊毛本身的質(zhì)量，臨泉當?shù)氐幕瓷窖虿粌H肉質(zhì)鮮美，其毛發(fā)也是臨泉譚筆的上好原料。身體健壯的育齡公羊，腋毛的尖端鋒穎，長而勻細，是筆頭原料的精品。
1985年，趙斌的師傅臨泉制筆大師曹如章，在傳統(tǒng)譚筆制作技藝的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，和徒弟趙斌一起反復試驗，一種可以一分為八，一筆多用的毛筆誕生了，它還擁有一個響亮而形象的名字：“八柱擎天”。
毛筆筆頭的制作，被稱為再精密的儀器也無法實現(xiàn)的技藝。
筆頭是毛筆的靈魂，筆桿是毛筆的筋骨，二者結(jié)合，一支可以描畫山水抒情懷意的譚筆就誕生了。
1994年版《臨泉縣志》記載，1962年，臨泉成立了一家城關(guān)油漆社，1972年老藝人們開始轉(zhuǎn)產(chǎn)在木板、家具上制作烙畫。而這家工廠當時最緊俏的商品就是木板烙畫。后來雖然工廠消失了，但是烙畫這門手藝卻一直在臨泉縣民間流傳。
葫蘆烙畫是烙畫的一種延伸，用烙畫工藝在葫蘆上燙出深淺不一的烙痕，豐富的層次和色調(diào)，賦予它獨特的藝術(shù)風格，集古樸、典雅、自然于一身，頗受人們的喜愛。
上色是葫蘆烙畫最重要的部分。臨泉的葫蘆烙畫頗有國畫中“水墨漸變”的藝術(shù)特點。
風物精致，或潑墨的瀟灑，都在這筆尖溫度、運筆速度的默契配合中。有經(jīng)驗的手藝人，必要落筆成形，入木三分，將自己的個性思想投射其中，方能成就一個意蘊深遠的葫蘆作品。
“上至九十九，下至剛會走，人人有一手”韋小莊村一直流傳著這樣的俗語。相傳在清代，韋小莊一帶的村鎮(zhèn)就有尚武的傳統(tǒng)，在兵荒馬亂的年代，村民們挑上擔子，攜兒帶女四處賣藝，在先人拳腳武術(shù)的基礎(chǔ)上，憑借“吞鐵球”“吞寶劍”的技藝“以命換糧”。練習雜技的風俗也就逐漸流傳下來。
1987年北京電影制片廠拍攝故事片《紅姑寨恩仇記》，特邀臨泉縣迎仙馬戲團的26名演員參加演出，團長侯德山的“噴火”燃鞭炮，成為影片中最精彩的特技表演之一。
如今侯德山的迎仙馬戲團也已發(fā)展到了第三代，他的孫子候杰在臨泉縣開辦了一家雜技學校，專門培養(yǎng)雜技演員。
2006年臨泉的“民間雜技馬戲”被列入安徽省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
平坦的地形，溫暖濕潤的氣候，讓臨泉成為農(nóng)作物生長的天堂、畜牧業(yè)發(fā)展的沃土。在互聯(lián)網(wǎng)的加持之下，這座擁有千年歷史的農(nóng)牧業(yè)大縣重獲生機，成就了令人矚目的“中原牧場”。
長官鎮(zhèn)位于臨泉縣中部，自古以來這里就有養(yǎng)殖黃牛的傳統(tǒng)。
隨著網(wǎng)購成為人們新的消費選擇，牛羊肉市場需求量增大，臨泉縣政府出臺多項扶持政策，恢復長官鎮(zhèn)的肉牛數(shù)量，鼓勵農(nóng)戶飼養(yǎng)寄養(yǎng)，發(fā)展規(guī)�；B(yǎng)殖，相關(guān)配套的肉食加工廠和冷鏈車間紛紛建成，電商***使得長官鎮(zhèn)的肉制品出現(xiàn)在各大賣場。如今，長官鎮(zhèn)已經(jīng)成為皖西北頗具影響力的牛羊交易區(qū)。
2015年，臨泉縣打造了一個縣域的公共品牌：“中原牧場”，用互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)。
在電商***，憑借著“中原牧場”的品牌效應(yīng)，芥菜絲、黃牛肉、葫蘆烙畫等臨泉特色產(chǎn)品走進了千家萬戶�；ヂ�(lián)網(wǎng)如同催化劑一般，讓臨泉這個以農(nóng)牧業(yè)為主導產(chǎn)業(yè)的千年古縣煥發(fā)出了全新的生命力。
用影像記錄當下，以地方表達中國
昨天的變遷，今天的影像，明天的歷史
中國影像方志
《臨泉篇》
播出時間：5月16日 23:06
信息來源：我的949
